世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)是世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士(shì)学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光12是什么意思明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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