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  都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别(bié),都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng),没有(yǒu)琴头,有5根钢(gāng)丝弦(xián),内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

  弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成,用钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根,内二弦及外二弦调成同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱,琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(de)音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹,并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案,显得美(měi)观大方,且(qiě)极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔,构造与弹(dàn)布尔相似(shì),外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo),由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮(liàng),是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克,起源于古代(dài)的(de)波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地,所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌孜别克族bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(zú)和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器(qì),现盛行(xíng)于南疆一带,主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔

     萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相似,因(yīn)音(yīn)色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十五世(shì)纪,维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全(quán)疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西(xī)它尔(ěr),原名(míng)“艾西它尔(ěr)”,是(shì)维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思,“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦,合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复(fù)苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐(nà)最初(chū)流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带,是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不断(duàn)发展改进(jìn),不(bù)但丰富了(le)演奏技巧,而且提(tí)高了表现力,现已成为一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器,并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有(yǒu)许多小铁环,表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

  它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng),在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和速度的作用(yòng),是名副其实的(de)总指挥。

  同时(shí),它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套(tào)分(fēn)大中小三组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低(dī)音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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