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  胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示(shì)感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟(wù),胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大,进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的(de)战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北同(tóng)东胡相接(jiē),北源边(biān)与匈奴(nú)为邻,西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为(wèi)界。

  这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比,具有(yǒu)更大的灵活机动性。

  他(tā)对(duì)手下说:“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟,去(qù)如绝(jué)弦,是当今之快速反应部队,带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

  ”

闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短>  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对胡人骑兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张,决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn),他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载:“今吾(赵武灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天下(xià),五日而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下,五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè),励行改革(gé)。

  当时(shí)所谓(wèi)的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同,所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”(骑在马上射箭),有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

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   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

   赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥(féi)义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即使天(tiān)下的人(rén)都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)!”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公(gōng)子成称有病,不来上(shàng)朝(cháo)。

  赵王派人前去说(shuō)服(fú)他(tā):“家事听从父母,国(guó)政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ),要以(yǐ)有利人民为根本;处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则,要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白,而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

  所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下,采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制,是远方国家前来(lái)游观(guān),让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装,是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动,我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门(mén)解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训练,凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢(ne)?先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵,侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土(tǔ),掠(lüè)夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保(bǎo)佑,鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服,学习(xí)骑射(shè),想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶(è)改(gǎi)变服装,忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服(fú),第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

   这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de),看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服装(zhuāng)便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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