十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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