天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的(de)是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉(hàn)语词(cí)语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗是什(shén)么(me)意思指的是(shì)谁，天(tiān)可(kě)汗正确读(dú)音

　　天可(kě)汗(hàn)，汉语词(cí)语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族(zú)君长称(chēng)可(kě)汗，为对太(tài)宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即(jí)李世民，唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝，年号贞观。

　　李世(shì)民聪明果断善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的(de)统一立(lì)下赫赫(hè)战(zhàn)功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为太(tài)子(zi)，登基后(hòu)对内以文治(zhì)天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基(jī)础。

李世(shì)民统治(zhì)的唐朝(cháo),被称(chēng)为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号呢？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长(zhǎng)，在长安尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是(shì)一(yī)种对“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是一(yī)种有实质意义的国(guó)际组织体系，以维(wéi)持当时各同盟国的(de)集体安全。

　　在这天(tiān)可(kě)汗制度内，各成员国均有独(dú)立主(zhǔ)权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的唐帝国(guó)，则有一定(dìng)的(de)权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单(dān)独称呼，而是与皇(huáng)帝连称(chēng)。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可(kě)汗(hàn)（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初(chū)唐时期中(zhōng)国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西(xī)外(wài)交上的(de)一种称号。

　　其地(dì)位在游(yóu)牧民族当中比(bǐ)隋宽派老(lǎo)慎(shèn)升(shēng)文(wén)帝(dì)的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权力的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，在安史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗(zōng)也(yě)被(bèi)回纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指的是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称的(de)。

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天可汗(hàn)是(shì)什(shén)么(me)意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称。

　　我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代西北各(gè)族君长称可(kě)汗，为(wèi)对太(tài)宗表示拥戴，故(gù)尊之为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝(dì)，年(nián)号贞(zhēn)观(guān)。

　　李世民聪(cōng)明果断(duàn)善于(yú)用兵(bīng)，为唐朝的统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九年，发(fā)动“玄武门(mén)之所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文变(biàn)”，被立为太子(zi)，登基后对内以(yǐ)文(wén)治天(tiān)下，开创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛世奠定基(jī)础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸蕃君长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的荣衔，还是一(yī)种有实质意义的(de)国(guó)际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟国的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制(zhì)度内(nèi)，各成员(yuán)国均有独立主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐帝国，则有一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇(huáng)帝连(lián)称。

　　唐(táng)朝降外的(de)皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾(téng)格里汗(hàn)，可汗的尊称之(zhī)一。

　　是初唐时期(qī)中国皇帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱(cōng)岭以西外交上的(de)一种(zhǒng)称(chēng)号。

　　其(qí)地位在(zài)游牧民族当(dāng)中比隋宽派(pài)老慎升文帝(dì)的圣人(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文rén)可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里具有很高尚、有权力的含义(yì)，其(qí)后(hòu)吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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